Большое счастье Ярославля: выставка «Брейгель. Династия»

На торжественном открытии Алла Хатюхина, директор ЯХМ, подчеркнула значение коллекции Василия Горященко, знатока живописи ХVII века  и  московского коллекционера. «Этот период истории называют «Золотым веком» Ярославля. Благодаря выставке можно сравнить европейское искусство ХVII века с российским искусством этого же времени: найти точки соприкосновения, обогатить впечатления о мировом искусстве, увидеть разницу трактовок. – Алла Хатюхина. – Низкий поклон коллекционеру. Мы надеемся, что вернисаж положил начало сотрудничеству».

«Подарок судьбы» –  такое определение вернисажу единогласно дали музейщики. Каждая картина  из собрания больших мастеров, оставивших миру  красоту в красках, это отдельный мир. Полотна, напоминающие по содержанию  «капсулу времени», можно  изучать, буквально, часами и  по сантиметру. Техника Брейгелей  фотографична.  По сюжетам  можно изучать быт, костюмы, актуальные события того времени, видеть отношение художника к явлениям, людям. В произведениях присутствует философия и  сатира,  предостережение и  умиление. К примеру, картина Питера Брейгеля-младшего «Битва карнавала и поста»  актуальна и по сей день, ведь и сегодня есть  духовные противоположности, которые конкурируют за «паству». Работа «Нападение на крестьянскую чету» напоминает сюжет из криминальной хроники –  солдаты-наемники грабят селян. Это явление, которое власти не пресекали, было настолько распространено и позорно, что художник отреагировал как гражданин. Этот фрагмент истории  остался в изобразительном творчестве мастера на века. Картина «Крестьянский танец в помещении»  Питера Брейгеля-младшего  показывает, как отдыхали крестьяне его времени. Видим, что танцевали женщины всех возрастов, поднимали,  хоть и не высоко юбки, а кавалеры  франтами крутились в парах с ними, щеголяя разными фасонами  головных уборов. Дискотека-XVI  века, да и только! Или вот сатира «Обезьяны курят»  Давида Терниса-младшего. Картина  замечательно иллюстрирует пагубную привычку как систему общественного  подражания,  в учит зрителя, что хорошо,  что – порицаемо общественной моралью.

Полотна яркие и  запоминающиеся,  полноправные участники социально и общественной жизни европейского мира XVI века. Если сравнить с российским культурным достоянием того же периода, то понимаешь, что многие комплексы россиян  исходят из глубины веков отечественной истории. Потому, что в это время у нас был расцвет иконописи, выполнявший «заказ» власти, которая  через  искусство продвигало свои  запросы.  А у «них» в это время –   художники служили потребностям народа.